Союз гей-организаций Украины

[Rey_K.]

На днях общественные организации "Гей-альянс", "Гей-альянс Черкассы" и Информационно-правозащитный центр "Наш мир" создали Союз гей-организаций Украины (Union of Gay Organizations of Ukraine).

Целью создания Союза является объединение усилий его участников в деле отстаивания прав и свобод геев, мобилизации гей-сообщества на построение гражданского общества в Украине и повышения эффективности профилактики ВИЧ-инфекции среди гомосексуалов. Участники Союза начинают осуществление совместных проектов в интересах ГЛБТ (геев, лесбиянок, бисексуалов, транссексуалов)-сообщества Украины и будут предоставлять ещё более широкий спектр информационных, правозащитных, социальных, здравоохранительных услуг. В планах Союза также поддержка молодых гей-организаций и обучение гей-активистов.

Союз гей-организаций Украины является максимально демократичным образованием, где все решения принимаются консенсусом участников. Он создан на основе договора о сотрудничестве и не является отдельным юридическим лицом. Такая организационно-правовая форма призвана сфокусировать средства на программную деятельность и минимизировать административные затраты. Союз намерен привлекать средства для проектов от украинских и зарубежных корпоративных и частных доноров.

Идея объединения организаций и групп геев и лесбиянок уже несколько лет обсуждалась в Украине. Однако, в силу различных обстоятельств, создать крупное объединение пока не удалось. Поэтому три организации, имеющие многолетний опыт работы, имея общее видение и стратегию дальнейшего развития украинского гей-сообщества, учредили Союз. Он будет открыт для присоединения других официально зарегистрированных геевских и лесби-геевских организаций и готов к диалогу и сотрудничеству на благо украинского гей-сообщества.

По вопросам взаимодействия с Союзом гей-организаций Украины можно обращаться к Техническому секретарю Союза Тарасу Карасийчуку (т. 8067-230-72-64, [email protected]) или к руководителям организаций-участников:

8044-228-28-45, 8067-500-21-95 - "Гей-альянс";
8044-573-54-24 - Центр "Наш мир";
8096-980-00-30 - "Гей-альянс Черкассы".

Информационные ресурсы в Интернете:

"Гей-альянс": ga.net.ua/
Центр "Наш мир": www.gay.org.ua/
Журнал "Один з нас": www.ozn.com.ua/

---

Наблюдая за гей-парами, можно выделить несколько основных типов отношений.

[Rey_K.]

Секс — партнёры

Всё, что связывает этих людей — это постель. Нет, конечно, ради приличия звучат вопросы типа «как твои дела?», но это чистейшая формальность. Эти господа встречаются (иногда по графику, два три раза в неделю) исключительно ради удовлетворения своих физических потребностей. Всё, что общего есть у этих парочек — это простынь. Такие отношения ни к чему вроде не обязывают, да и экономичней, не надо тратится на знаки внимания и прочие мелочи.

Наблюдать такую парочку со стороны сплошное удовольствие. В компаниях, как правило, они тайком друг от друга разбрасывают игривые взгляды, а начнёшь спрашивать у одного про другого, единственное, что можешь узнать, как зовут и сколько сантиметров определённая часть тела.

Папочка — сыночек

Возраст здесь не причём, «сынок» может оказаться в два раза младше «папаши». Главная особенность этого типа в том, что все ответственные решения принимает «папочка». Как правило, финансовые вопросы, так же решает он. «Сынок» настолько уверен в своей беспомощности, что поход в магазин для него равен выбору обезьяны из анекдота, которая не знала, куда ей сесть, к умным или красивым. Зачастую «сынок» оказывается ужасным ревнивцем, да и «папаша» не прочь дать повод для ревности. На людях эта парочка так же хорошо узнаваема. «Ребёночек» с открытым ртом ловит каждое слово, старается по плотней сесть к папочке, любые взгляды извне в сторону любимого воспринимаются как прямое посягательство на его собственность. Не редко они так и называют друг друга — «сынок» и «папик».

Муж — жена

Понятное дело, что в ЗАГС они не ходили. Так что их брак можно назвать «гражданским». Проживают они в одной квартире и хозяйство у них совместное. Если опустить тот факт, что это союз двух мужчин, то всё остальное как в обычной семье. «Жена» встаёт пораньше, что бы сделать завтрак, после работы носится с авоськами по магазинам, вечером опять стоит у плиты и т.д. «Муж» зарабатывает деньги, по вечерам смотрит телевизор или пьёт пиво с друзьями, а ночью, понимая, что не удовлетворенная жена хуже тигра, выполняет свои супружеские обязанности. В компаниях эта парочка выделяется лёгкими «подколками» в адрес друг друга и тайными сетованиями друзьям, каким «счастьем» наградила судьба.

Два товарища

Их отношения больше похоже на дружеские. Живут порознь, хотя могут недели проводить вместе. Часто случается, что это коллеги по работе. А что, представьте себе — два проводника одного поезда на перегоне Орша — Витебск, чтоб дорога была короче.… Хотя секс не играет большой роли в этом типе отношений, за исключением начального этапа. Они вместе ходят в гости, иногда в кино и театр, но очень редко проявляют даже в «своей» компании нежность по отношению друг к другу. Измена не воспринимается ими как что-то из ряда вон выходящее, аргументируют её друг для друга весьма просто: «Я ещё раз убедился, что лучше тебя нет».

Ни себе, ни людям или мучители

Эту пару всегда легко узнать, так как большую часть времени друг с другом они проводят в выяснении отношений друг с другом, чем весьма «достают» окружающих. Они могут расставаться навсегда по пять — десять раз на день, их будет мирить пол квартала, потом эти же пол квартала будут советовать им разойтись и облегчить жизнь окружающим, но они всё равно будут вместе. Им так нравится. В компаниях, ни с того ни с сего, эта парочка может всех удивить безумными поцелуями, счастливыми взглядами, небывалыми ухаживаниями друг за другом. Не успеют окружающие порадоваться «семейной идиллии», как выясняется, что почему-то одному в рюмочку налили на 5 капель больше и…. Пол квартала опять на ушах.

Совратитель — совращённый

Что ни говори, но есть среди братьев геев специалисты по совращению «натуралов». Объясняют они это просто: «Совращу «натурала» и будет он только мой». Ага, как бы не так. Сколько волка не корми, всё равно в лес глядит. Бывает, конечно, что гетеросексуальный мужчина, после ваших стараний, вдруг поймёт, что вы и есть, то чего ему так не хватало все эти годы. В этом случае ваши отношения могут перейти в вышеперечисленные типы. Но на разбитое сердце и физиономию, ей Богу у вас шансов больше. Есть ещё небольшая часть «натуралов», которая может для экзотики, в дополнение к любимой девушке завести и мальчика. Эти отношения весьма не прочны, на людях ни коим образом не проявляются, да и вообще зачастую ограничены сексом на хмельную голову «натурала».

Все эти типы гей-пар взаимосвязаны и могут переходить из одного в другой в другой, к тому же в каждом есть ещё свои подвиды. Например, в «папочка — сынок», можно выделить подвид «мать Тереза — сынок», где роль папика заменяет этакая сердобольная «мамаша», которая ищет на свою голову обездоленных, нищих и умалишенных. А пока позвольте вам пожелать найти именно свой тип семьи. Если не ошибётесь, 50 % «семейного счастья» вам обеспечено.

---

О мужчинах и самцах... привычки схожи...))))

[Rey_K.]

САМЦЫ КЛАССА LIGHT

Кто. «МИЛЫЙ ЮНОША»
Как. Красив. Фигурист. Моложе тебя. Взирает с обожанием. Шлёт бесконечные смс-ки,именуя тебя «котиком», «масиком», «зайчонком». К середине дня тебя тошнит от суффиксов и ты вздрагиваешь при каждом сигнале телефона. Слава Богу, у него заканчиваются деньги на мобильном. За ужином в "Шалена мама" (за твой счет) он, исполнившись глубокой скорби, сообщает об этом факте. Ты предлагаешь ему денег – он негодует, но берёт, гневно сверкая небесно-голубыми глазами и вопрошая: «Ты не считаешь меня мужчиной?» Ты считаешь. Но успеваешь досчитать только до трёх, как всё уже кончается. Всю ночь тебе рассказывают, какой клёвый мобильный у Стаса с его тусовки и классный прикин от Армани у пидовки Саши. Перспектива. Только не надо меня смешить, ладно?

Как избавиться. Сложно. Они иногда влюбляются. Но можно. Нанеси визит к нему в общагу. Прихвати бутылку водки, коньяка и шампанского. Начни с водки. Его друзья будут в шоке. Но коньяк выведет их из этого состояния. К шампанскому подтянется еще кто-то (100%) – и сбегает в магазин за водкой. Вы будете рассказывать друг другу бородатые анекдоты и произносить неизвестные слова и словосочетания: «Висеть», «Шпоры», «Кокос», «коммуналка». «Малыш» будет плакать в соседней комнате, потому что ты грозил ему ремнём за попытку вмешаться в разговор взрослых людей.

Кто. «ИСКРЕННЕ ВАШ ШУРИК»
Как. Прекрасно описан в одноименном романе Людмилы Улицкой.
Перспектива. Ты что себя на помойке нашел?
Как избавиться. Не заводить. Кроме Улицкой полезно иногда Омара нашего Хайяма читать. Особенно это: «Уж лучше голодать, чем что попало есть…» Если уж так надо, уж лучше воспользуйся «СЁ» (см. ниже)


Кто. «СЛУЧАЙНЫЙ ЁБАРЬ»
Как. Честно. Ты уже слегка выпивший, а у него есть виски и презерватив. Не забудь напомнить, что средство индивидуальной защиты необходимо надеть перед тем, как начать, а не перед тем, как закончить.
Перспектива. При наличии у него чувства юмора и некоторой сексуальной подготовки – вам будет нескучно и приятно пару часов. Из самцов этой подгруппы «СЁ» самый безобидный и легко смывается в дУше.
Как избавиться. Сразу после. Совместный сон вредит отношениям класса light. Останови мгновение. Прекраснее уже не будет. Неслучайно ваша встреча совершенно случайна.

Кто. «ХОДОК ОБЫКНОВЕННЫЙ»
Как. Приходит редко. Любит быстро. Ест много. Кажется, ты познакомился с ним у Коли на хоум-пати. Ну да. Он тогда был с Игорем, а ты нажрался.
Перспектива. Хламидии у тебя, Коли и Игоря будут одного серологического типа.
Как избавиться. Купить что-нибудь в секс-шопе. Всегда под рукой, жрать не просит и не переносит ЗППП.

САМЦЫ КЛАССА MEDIUM

Кто. «ТОП-МЕНЕДЖЕР»
Как. Редко. И все больше – по делу. Он в кабак ходит не отдыхать – а дела решать. Секс будет. Если будет время. Потому что завтра он улетает. А через неделю едет отдыхать в Турцию. Позвонит после пятнадцатого. Месяц и год не уточняет.
Перспектива. Так. Во-первых у него БФ милашка, который ел с ним макароны в коммуналке. Сердце – всегда твоё. А сердце у него большое – поэтому таких как ты у него – под цвет каждого костюма. Карьера? Извини, он слишком известное лицо, чтобы «светиться» звонками. И слишком занят, чтобы помнить о тебе. Как избавиться. Да просто избавься, наконец!

Кто "РАВНОПРАВНЫЙ ПАРТНЁР"
Как. Не важно, что ты - раздаешь листовки, а он - владелец фирмы IT - технологий. Фраза "Ты сильный!" тебе обеспечена. Как и сексуальная сессия раз в неделю минут на пятнадцать. Оставшееся время уикенда ты будешь выслушивать "этапы большого пути". Каждый вечер - есть салат "Цезарь" в ресторанах и выслушивать сентенции "Ты много пьёшь!", "Ты - хозяин своей судьбы!" и так далее.
Перспектива Скучная. Жалкая и смешная. (Не путать с "жалостью" и "остроумием") Ему стыдно, что когда-то он ездил на "Жигулях". Зато он хвастается, что до сих пор не отдал деньги дяде Васе, которые тот одолжил ему в начале девяностых. А у дядя Васи недавно контору спалили завистники. И - ай-яй-яй - никто не хочет помочь. Какие все суки!
Как избавиться Напившись в компании его друзей, грамогласно заявить: "Слушай! Отдай уже дяде Васе эти несчастные 50 тысяч долларов. Тем более, он не требует процентов и пересчёта с учётом инфляции!" Громко икнув в повисшей гробовой тишине, добавь: "Ищу равноправного партнёра в постель. Сильного!" Что будет с его репутацией и потенцией после этого? Ну, он же сильный мужчина! Справится.

Кто. «СТАРЫЙ ПРИЯТЕЛЬ»
Как. Случайно. В средне-тяжелом хмелю.
Перспектива. Если он в тебя не влюблён – ничего страшного. Обычное упражнение на растяжку. Если испытывает тёплые чувства – все немного сложнее. Будь тактичен. Ни за что не признавайся, что момент совокупления напрочь выпал из твоей памяти. Скажи, что лучшего секса в твоей жизни не было и ты его, попросту, недостоен... Как гей... Вот потренируешься, тогда…
Как избавиться. Делать вид, что ничего не было – порочный путь в никуда. Что случилось – то случилось. Утром надень трусы и рваную майку в пятнах и под бутылку портвейна устрой «разбор полётов». «Ахахахахаха! А когда ты меня взял за попку, я вспомнил, как у тебя порвались штаны, когда мы перелезали ограду Ботанического сада! А помнишь, ты уснул на концерте симфонической музыки? Ахахахаха! Ой, а как вспомню, как ты упал в обморок на пропедевтике хирургических болезней!...» Смейтесь скрипуче и взалхёб. Да, и не расчесывайтесь. И зубы не надо чистить. Через полчаса он сам рассосется в пространстве.

Кто. «БФ приятеля»
Как. А вот это – нехорошо!
Перспектива. Тебя будет мучить совесть. Долго.
Как избавиться. Если он воспылал страстью – пригрози, что расскажешь его парню. Но! Никогда ни при каких условиях не рассказывай его БФ. Даже если он будет кричать: «Я все знаю!», даже если устроит вам очную ставку. Слушай, ну сделал глупость – но зачем же мучить ещё одного человека?! Его-то за что? Да. Согласен. Он - дурак. А ты что, слишком умный?

САМЦЫ КЛАССА HARD

Кто. «БРУТАЛЬНЫЙ»
Как. У него тяжёлый взгляд и неподъёмный анамнез. Он коллекционирует характеры. Не дай Бог ему покажется, что в тебе есть «энерджайзер» - тебя будут любить тяжело, как Родину и со страстью зенитной установки. Он будет рассказывать, как вы могли быть счастливы тысячу лет назад. Или как будете счастливы миллион лет вперёд, но всегда. Твоё смешное желание быть счастливым всего лишь пару десятков лет, но сейчас, в расчёт не принимается. Потому что – БФ. Который вынес его с поля боя, откопал из снежного завала, круглосуточно ставил клизмы во время атаки холерного вибриона. БФ он благодарен. Тебя - изучает. Как зоолог повадки открытой им неведомой зверушки. Если ты, к примеру, водоплавающее – он непременно будет обучать тебя приёмам айкидо. Если ты боишься глубины – вы пойдёте в круиз в район Марианской впадины. Если высоты – вам обеспечено восхождение на Эверест.
Перспектива. Ужасна. Если не принять меры – этот кошмар может затянуться на годы. Потому что жизнь – коротка, а черные дыры – дОльше.
Как избавиться. Не знакомиться. Если не помогло – начать изучать его реакции. Например, на звонок БФ. Ты его больше не увидишь. Даже не сможешь продемонстрировать так любимую им прежде язвительность на прощание – он сменит номер телефона. Ты совершил смертельное преступление – нарушил ареал обитания. Аллилуйя!

Кто. «МУСУЛЬМАНИН».
Как. У него есть БФ. В прошлом. Но он с ним якобы вместе. Он живёт под одной крышей с парнем, как правило молодым и стройным, но это не важно. Потому что молодым, стройным и красивым должен быть ты. А ещё - образованным, остроумным, искрометным, элегантым и обворожительным.. И все бы ничего, если бы этим он и ограничивался. Но он не таков – он не приезжает к тебе на неутомительную сексуальную сессию, а является выполнять «какой-то коитус». Поэтому все будет помпезно, нудно и… долго. С непременным массажем стоп, даже если конкретно тебе сейчас нужен быстрый постельный экзерсис и неутомительная болтовня под яичницу с растворимым кофе. «Мусульманин» совершенно искренне полагает, что право налево имеет только он. Потому что ты – блядствуешь. А он – заботится о наибольшем количестве молоденьких парней. В рамках коридора своих материально-сексуально-временных возможностей.
Перспектива.Скажи откровенно, оно тебе надо? Как избавится. Элементарно. Просто отключи телефон и не общайся с ним неделю. Поверь, ты его встретишь где-то на Крещатике в "Дабл Кофе" уже с новым мальчиком.

---

Как признаться родителям что ты гей?

[Rey_K.]

Если жизнь - эмоциональная трасса, то прибывающий вне, относительно вашей ориентации дома или на работе - является частью поездки, это - жизнь, полная неожиданными завихрениями, падениями и повышениями. И в такой ситуации Вы любым путем, должны готовить себя к очередной лжи. Вы должны комфортно себя чувствовать относительно вашей собственной сексуальности прежде, чем поделиться этим с другим человеком.

Молодые люди должны определенно знать, что "Я гей", а не задавать себе вопрос - "Почему я?". Тогда в общении с человком, gay идет не от позиции, что его ориентация это позор и отклонение от нормы, а от самоуважения внутренней силы. Бояться "раскрыться" - значит, внутренне признавать себя, виновным в чем-то постыдном и тем самым лить воду на мельницу гомофобии. Так что речь идет не о том, чтобы переломить сознание окружающих, а о том, чтобы высвободить свое собственное "я" из-под гнета ложных условностей так называемого "общественного мнения", которого как такового на самом деле не существует, потому что общество - это люди, а сколько людей, столько и мнений, и простое арифметическое большинство не гарантирует морального превосходства. Тогда как для самоутверждения и самоуважения важно свое собственное самосознание. Только тогда молодой человек сможет сделать шаг к разговору о гомосексуализме.

Любой подросток, так или иначе зависит от родителей и при разговоре с ними необходимо учитывать все особенности. В свои годы молодой чевовек вероятно уже имеет представление об отношении родителей к проблеме гомосексуализма. Если в семье большое влияние христианского или фундаменталистского фона, или подросток слышал от родителей высказывания против гей-тематики, то это безусловно ухудшит положение. И прежде чем рассказать о своей ориентации взвесить все за и против, чтобы не быть выгнанными из дома или отправленными к психиатру.

При выборе времени разговора, всегда предпочтительней спокойная ситуация, чем когда все пребывают в стрессе. Довольно часто молодой человек в ссоре с родителями в очередной реплике признается что он гей. Вы можете начать разговор: "Есть кое-что относительно меня, и я хочу поделиться этим с Вами, потому что я очень вас люблю. Я хочу, чтобы Вы знали меня полностью. Я долго сомневался по поводу своей сексуальности - я гей. Это может тревожить Вас, но я хочу чтобы Вы полностью меня понимали."

Типично родители задают кучу вопросов, относительно "Это из-за меня?" или "Я был(а) плохим отцом или матерью?" или " Что я делал неправильно?". Другая наиболее общая тревога родителей - они расстроены идеей касательно внуков и семьи их детей. Родители скользят в стереотипах и порой убедить их, что не бывает черного или белого, довольно сложно. Как и доказать, что если ты гей, то жизнь на этом не заканчивается. Вот несколько вариантов поведения и реакция на них...

Тактика "явки с повинной"

Признаваясь родителям, твердить: я виноват, но я уверен, что смогу вылечиться, если буду консультироваться у сексолога, и стану гетеросексуалом, чтобы со временем жениться на Светочке (ровеснице, дочери давних и близких друзей семьи, предмете восторга ваших родителей). Такая тактика дает выигрыш времени. Растроганные родители будут уповать на медицину и психологию, а пока суд да дело, постепенно свыкнутся с мыслью, что их сын - голубой, и что от этого он не стал неродным и нелюбимым. А в дальнейшем можно будет всегда сослаться на безрезультатность "лечения", что "это" врожденное, и тут уж ничего не поделаешь. Так что "это" скорее на совести родителей: зачем родили "такого"?

Тактика "ставки на интеллигентность"

Приносить домой и оставлять в доступных для родителей местах гей-журналы и газеты, книги Жана Жене и Игоря Кона. Если есть "видик", прокрутить такие фильмы, как "Смерть в Венеции" или пользующийся успехом в голубой среде "Морис", либо более свежую "Филадельфию" и др. Можно воспользоваться "доказательством от обратного", подбросив родителям чтиво и изопродукцию о лесбиянках, чтобы при случае сразить их логикой: вот между женщинами бывает красивая однополая любовь, а мужчины не люди, что ли!? В разговорах бить на примеры из жизни великих и знаменитых геев: Микельанджело, Уайльд, Чайковский... Вот и Фрейд писал, что... Вы же культурные люди, должны понимать, что так уж распорядилась Природа. Cest la Vie... Понятно, что лесбиянки должны поступать так же, но с точностью до наоборот.

Тактика "виновности родителей"

Напустить на себя сугубо страдальческий вид. Вы в глубокой депрессии. Замкнуться в себе. Можно курить до одури и напиваться до бесчувствия. Словом, вести себя так, чтобы и ежу было понятно, что "с мальчиком творится что-то неладное". На расспросы родителей отвечать: вы никогда не занимались всерьез моим воспитанием; вечно были заняты своими делами; вам всю жизнь некогда; я был сам по себе и предоставлен улице. И вот результат... Или: если б вы жили дружно, а не грызлись, как собака с кошкой... Дело значительно упрощается, если родители разошлись, и вы живете с одной мамочкой.

Очень часто, хотят выбрать одного родителя, но действительно, лучше начать разговор с обоими. Когда Вы только сообщаете одному члену семьи, это лишает другого родителя "полного знания" ребенка. В большинстве случаев, молодые люди выбирают матерей. Эффектом такой новости может быть фраза "Боже, как я скажу об этом твоему отцу???".

К сожалению, долгое время гомосексуализм преследовался статьей УК. По отношению к развитым странам мы отстали в этом вопросе. В развитых странах, как например Америка, в прогрессивных школьных районах имеются GSAS (своеобразные союзы) где молодые люди могут собираться и получать поддержку у профессиональных психологов.

В подростковом возрасте молодые люди гей-ориентации очень часто впадают в депрессию от невозможности рассказать родителям или боязни непонимаюния их обществом. В нашем обществе им может помочь интернет, в крупных городах - психологические службы для геев.

bluesystem.ru/articles/?hbook=1&aid=198

---

[Rey_K.]

Парень парня давно безответно любил
И вдруг однажды осмелел и прошептал:
"Прости, но слов я нежных не найду,
Я лишь хочу сказать, что я тебя люблю! "
В ответ раздался лед холодных слов:
"Я знаю, ты влюблен в меня,
Хоть ты не говориш об этом никогда...
А я……. я не люблю тебя,
Да, ты хороший, не плохой,
Добрый, наивный как ребенок.
В сердце моем живет другой,
Другой, плохой такой подонок...
Он в каждой капельке воды,
Всегда родной и долгожданный,
Он в каждом лучике звезды,
Такой любимый и желанный...
Я жду когда другим он станет
Таким как ты, но не тобой......."
Опустил ресницы, глаза закрыл
И слезы крепко удержал...
Порой мы любим тех, кого не стоит
И отвергаем тех кто лучше всех...

---

[Din.]

Так много гей сообществ.. почему бы их не слить в одно?
как вы думаете?

---

Англиканская церковь обвенчала священников-гомосексуалистов

[Rey_K.]

Англиканская церковь обвенчала двух священников-гомосексуалистов, сообщает The Sunday Telegraph.
Венчание состоялось еще в мае, но известно о нем стало лишь сейчас. Прежде представители англиканского духовенства давали однополым парам благословение, но это первый в истории англиканской церкви гомосексуальный брак, заключенный по церковному обряду.

Гомосексуалисты-священники Питер Кауэлл (Peter Cowell) из Вестминстерского аббатства и доктор Дэвид Лорд (Dr David Lord) из Новой Зеландии были обвенчаны Мартином Дадли (Martin Dudley) - ректором одного из приходов Лондона. Церемония проводилась в лондонской церкви святого Варфоломея Великого - одной из старейших в Великобритании.

Как сообщается в прессе, епископ Лондонский Ричард Чартрес (Richard Chartres) согласия на проведение церемонии не давал или даже о ней не знал. Сам Дадли считает свой поступок "богоугодным". По его словам, на венчании присутствовали около 300 человек, причем десятую часть из них составляли представители духовенства.

По сведениям The Sunday Telegraph, известие о прошедшем в мае венчании шокировало не только консервативных представителей англиканской церкви, но и либеральное духовенство.

www.lenta.ru/news/2008/06/15/gayly/

---

[Соби.]

Дорогие мои!
Я общаюсь с разными людьми, разных убеждений, разных ориентаций. И вижу я, что Вера и Надежда оставляют большинство из них. И вот, что я хочу Вам сказать, не претендуя на роль всезнающего мудреца или мудрешего философа:

Никогда не теряйте Веру!!!! Как бы ни было тяжело!!! Как бы ни было больно!!!! Верьте!!!! Верьте в лучшее в людях!!! Отделяйте семена от плевел, открывайте людей такими, какие они есть и я уверен, вы будете удивлены, тому что они далеко не так уж и безнадежны!!!

Верьте!!! Потому что пока есть Вера - есть Надежда!!! Верьте - и свет Надежды, который помогает жить, творить и наслаждаться жизнью, никогда не угаснет в Ваших сердцах!!!

Верьте и Надейтесь!!! Потому что Вере и Надежде сопутствует Любовь!!! Они - неотделимы друг от друга!!! Они всегда вместе!!! И потому,

ВЕРЬТЕ!!! НАДЕЙТЕСЬ!!! ЛЮБИТЕ!!!

!И все будет хорошо!

---

[Rey_K.]

Два парня и целая Вселенная на двоих.
Немая от восторга тишина,
Холодных пальцев легкое касанье,
Вином запита горькая вина,
Но слезы выдают его отчаянье.
На потолке распяты чьи-то тени,
Сквозняк играет пламенем свечей,
Дрожащая ладонь на хрупком теле
И тихий стон взамен пустых речей.
Вселенная, зажатая в ладони,
И пустота за гранью простыней,
Весь мир сосредоточен в тихом стоне
В сплетенных пальцах, в ласках без затей.
Исследовать губами его тело,
Кричать ему на выдохе «люблю!»
И слышать свое имя на пределе,
И вслед за ним переступить черту.
Немая от восторга тишина,
Горячих губ настойчивые ласки,
Забыты страх и глупая вина,
И снова слезы, но уже от счастья…

---

Гомофобные стереотипы (источник - Gay.ru)

[Соби.]

"Геи не в состоянии создать устойчивый союз"

В отличие от гетеросексуального брака, стабильность которого поддерживается наличием детей и целым рядом социальных условий, однополый союз лишен подпорок. Тем не менее, уже в конце 1970-х годов от 40 до 60 % американских геев имели более или менее стабильные парные отношения и приблизительно половина из них жили совместно. 56 % геев Восточной Германии в 1990 году имели постоянного партнера, 48 % из них вели общее хозяйство и еще 36 % хотели бы его вести. У 35 % 35-40-летних мужчин длительность совместного проживания была свыше трех, у 24 % - свыше пяти и у 10 % - свыше 10 лет. В Великобратании в конце 1980-х годов партнерские отношения имели от 57 до 65 % геев, их средняя длительность составляла 4 года, максимальная - 38 лет.

"Геи часто меняют партнеров"

Говорят, что "голубой" секс является исключительно экстенсивным, отчужденным, лишенным психологической интимности. Действительно, некоторые гомосексуальные мужчины имеют множество одноразовых, анонимных связей. Отчасти здесь проявляется одно из общих свойств мужской сексуальности - тяготение к деиндивидуализированным формам. Но никакого общего, единого для всех "голубых" стиля сексуальной жизни не существует. Так же, как не существует такового для мужчин-"натуралов".

"Геи совращают детей"

Самое серьезное обвинение против гомосексуалов - то, что они совращают детей и подростков. В действительности большинство подростков проходит сексуальную инициацию в собственной возрастной группе. Известно, что количество потенциальных педофилов среди гетеросексуалов значительно больше, чем среди геев. Гомосексуальность и педофилия - явления, не имеющие ничего общего.

"Родители-геи сделают из ребенка гея"

Этот тезис является отражением предрассудков, связанных с сексуальностью, и специалист по аффирмативной гей-психотерапии ответит на него: "Неужели?" Исследования показывают, что он не имеет под собой никаких оснований. Согласно этим исследованиям дети, воспитанные геями, проявляли гомосексуальные наклонности ничуть не в большей степени, чем воспитывавшиеся в гетеросексуальных семьях. Практически все лесбиянки, геи и бисексуалы выросли в гетеросексуальных семьях и в гетеросексуальном социальном окружении.

"Изнасилования мужчин совершают геи"

Страх и непонимание того, что такое гомосексуальность нередко побуждают людей приписывать геям особую агрессивность, склонность к насильственным действиям. На самом деле гомосексуалы по всем психологическим тестам менее агрессивны, чем гетеросексуалы. В повседневной жизни они гораздо чаще бывают жертвами насилия, чем его виновниками. Помимо этого, сексуальное изнасилование мужчин в тюрьмах и лагерях осуществляется большей частью гетеросексуальными мужчинами.

Изнасилование мужчин

Самое распространенное заблуждение, будто акт насилия над мужчиной связан с гомосексуальностью насильника или жертвы. Факты таковы: 7 % насильников - геи, остальные - гетеросексуалы, а жертвами геи вообще практически не становятся.

"Геи женоподобны"

Многие убеждены в том, что все лесбиянки мужеподобны, а "голубого" мужчину легко узнать по женственной внешности, телосложению, походке, голосу, манере держаться. На самом деле феминизированные мужчины составляют среди "голубых" меньшинство, не превышающее 15 %. Что же касается специфических манер, речи, одежды, то они зависят главным образом от норм соответствующей субкультуры, облегчая "маркирование" и распознание "своих".

"Геи делятся на активных и пассивных"

Люди думают, что в однополых парах всегда существует четкое и стабильное разделение ролей; один партнер играет активную, доминантную, "мужскую" роль, другой - пассивную, "женскую", причем это распространяется как на сексуальные, так и на бытовые отношения. На самом деле однополые отношения строятся чаще на принципах равенства и взаимодополнительности, в том числе и в сексуальной технике.

"Эпидемия СПИДа разразилась из-за геев"

В этом утверждении наличествует явная подмена. Не эпидемия СПИДа разразилась из-за геев, а геи стали той группой, которая первой приняла на себя удар. Понеся большие потери на первых стадиях распространения болезни, гей-сообщества на Западе, а теперь и в России энергично взялись за профилактические меры и разъяснительную работу. Поэтому, хотя геи и остаются статистически одной из групп риска, сейчас на первый план вышла угроза заражения ВИЧ-инфекцией среди наркоманов, практикующих внутривенное введение, а также, как ни парадоксально, среди гетеросексуалов. Уверенные в том, что СПИД - это что-то далекое и их не касающееся, "натуралы", несмотря на массированную пропаганду презервативов, пренебрегают средствами защиты

"Иисус Христос был против гомосексуальности"

В отличие от Ветхого завета, ранние христианские тексты вообще не упоминают однополую любовь. Сам Христос никогда не высказывался о ней, а некоторые апокрифические тексты (например, "Тайное Евангелие от Марка") даже вызывали подозрения о характере его собственных отношений с "любимым учеником" - апостолом Иоанном.

"Люди делятся на геев и не геев"

Как и сама жизнь, сексуальность человека - не мертвая данность, а процесс. Процесс познания себя как существа чувствующего. Назвав человека, например, "натуралом", мы ни на йоту не приблизимся к сущности его интимных переживаний, а лишь поставим ярлык на то, чего не в состоянии понять. Поэтому, делить людей на категории это, в сущности, - просто нежелание мыслить, то есть обыкновенная косность.

"Бисексуал это человек, не определившийся с ориентацией"

Фрейд когда-то уверял, что все люди бисексуальны. Многие утверждают, что бисексуалы - это миф, что они "еще не определились", что это "гомосексуалы, которые боятся в этом признаться". Точки над i в этом споре пока еще никто не расставил. Тем не менее, бисексуальность, подлинная или мнимая - это отдельное проявление многообразной человеческой сексуальности, не признаваемой обществом даже больше, чем гомосексуальность.

---

Queer - №40, ноябрь 2006

[Соби.]

«Жаждущему дам от источника воды живой...»
Бог не против геев, а против блудников

__________________________________________________________________________
Автор этих размышлений – практический врач и научный сотрудник одного из российских НИИ. Имея два образования – медицинское и богословское, при советской власти он как гомосексуал сидел в тюрьме и отбывал ссылку на Севере. Будучи православным христианином, он всегда находился в состоянии внутреннего конфликта с самим собой и стал вопрос: неужели я изначально обречен за свою инаковость к мукам ада? За что, Господи?
__________________________________________________________________________

«Все религии не приемлют однополую любовь» - написал я и задумался. Так ли? Нет, не так. А правильно так: мировые ЦЕРКВИ не приемлют гомосексуализм. Итак, давайте договоримся: религия и церковь это не синонимы.

Религия, по наиболее древнему и принятому объяснению, - это взаимоотношение между Богом и человеком. Религия (religio – набожность, святыня) – это мироощущение и мировоззрение, основанное на вере в существование Бога. Церковь – это специфический социальный институт, тип религиозной организации со сложной строго централизованной жестко структурированной административно-командной системой и крайне консервативными нереформируемыми принципами своего устройства. Церковь (цитирую словарь «Христианство») осуществляет функцию выработки и сохранения религиозной информации, организации и координации религиозной деятельности и КОНТРОЛЯ ЗА ПОВЕДЕНИЕМ ЛЮДЕЙ. Давайте перечислим религии и Церкви, которые оформляют каждое исповедание в культурно-цивилизационную структуру.

Иудаизм – первая монотеистическая религия, в лоне которой зародились и христианство, и мусульманство.

Христианство, представленное католицизмом, православием и протестантизмом.

Ислам (мусульманство) с его основными ветвями суннизмом и шиизмом, а так же вакхабизмом (радикальным религиозно-политическим движением) и суфизмом (аскетическо-мистическим учением).

Буддизм, представленный «махаяной» («северным» направлением, где больше внимания уделяется интеллекту) и «хинаяной» («южным» направлением с большим вниманием сердцу и интуиции).

Коммунизм – мировая тоталитарная секта, члены которой фанатично верят в ничто. Коммунизм – одна из разновидностей сатанизма. Отдельные представители коммунистической церкви допускают, что «там», возможно, «что-то есть», то есть являются неоязычниками.

Прежде чем мы станем говорить о христианстве, несколько слов о других религиях.

Иудаизм. Канон священных книг иудеев включает Тору (Ветхий Завет, принятый так же христианством). Толкования и комментарии собраны в Талмуде. Особо строгое отношение к однополому сексу отмечается среди ортодоксальных иудеев. Вот строжайший запрет, наложенный Торой на такой вид отношений: «И с мужчиной не ложись, как ложатся с женщиной: мерзость это» (Ваикра, Левит, 18-23). Этот запрет исключает любую возможность трактовки или выбора: если ты иудей, то должен относиться к гомосексуальности как к «мерзости» пред очами Господа. Однако, когда мы с вами будем говорить от христианстве (напомню, что Ветхий Завет у нас един), я докажу вам, что «мерзость пред очами Господа» делают не гомосексуалисты, а комментаторы – и комментаторы Талмуда, и христианские комментаторы – богословы.

Ислам. В Коране и, особенно в священных предписаниях (хадисах) написано, что быть гомосексуалистом и одновременно мусульманином невозможно и опасно: «Убей того, кто делает это, и убей того, кто дозволяет сделать это над собой» (об активном и пассивном партнерах). О терпимости со стороны ислама к представителям однополых отношений говорить не приходится. Свежа еще в памяти казнь двух иранских студентов, обвиненных в гомосексуализме. Они были публично повешены в июле 2005 года. Обратим внимание на слово «публично» и будем иметь в виду, что в мусульманских странах однополый секс распространен хотя бы в силу того, что национально-культурные и юридические нормы восточных народов выдвигают серьезные препятствия для добрачных гетеросексуальных отношений. Хочешь не хочешь, горячие юноши вынуждены сношаться друг с другом. Но тайно. Исламские, как и иудейские, и христианские социальные религиозные структуры, осуществляют функцию контроля за поведением людей, на основании произвольного толкования священных текстов твердо стоят на защите социальных устоев против инакомыслия и инакочувствования.

Буддизм. Эта религия рассматривает как гетеро-, так и гомосексуальные отношения с точки зрения согласия между партнерами. По сути, буддистская этика заботится не столько о том, что добро и что зло, святость и греховность, сколько о том, рождено то или иное действие благими намереньями, и позволит ли оно верующему приблизиться к заветной цели. Если отношения между двумя людьми содействуют счастью и благополучию обеих сторон, то эти отношения надлежащие и приемлемые. Буддийская этика считает разнополый, и однополый секс по взаимному согласию приемлемым в отношениях между людьми. Одна из заповедей буддизма включает указание избегать блуда. Быть может, здесь-то и говориться о геях? Нет, блуд – это насилие, сексуальные домогательства, совращение несовершеннолетних и неверность супругу. Понятно, что к такого рода «блуду» может быть причастен как гомо-, так и гетеросексуал. Буддистские тексты содержат свидетельства нежных и глубоких отношений друг к другу представителей одного пола. Так, известна история из жизни Будды в его промежуточных воплощениях. Будущий Будда часто действовал в паре с близким ему соратником-мужчиной, причем авторы текстов превозносили любовь и преданность в отношениях между этими героями. Хотя в буддистских описаниях такие отношения лишены сексуальной окраски, некоторые комментаторы видят здесь гомоэротическую подоплеку.

В то же время я уверен, что если бы буддисты создали жестко структурированную централизованную иерархическую религиозную организацию, гонения на инакочувствующих начались бы и в лоне этой церковной организации, а «отцы» буддистской церкви соответствующим образом изменили бы и религиозную этику. Это делается просто, мы убедимся в этом на примере христианства.
__________________________________________________________________________
В Библии имеется семь «стратегических» мест, касающихся вопросов гомосексуализма. Рассказ о грехах и гибели Содома и Гоморры – одно из самых непонятных и непонятых мест Библии.
__________________________________________________________________________

Коммунизм. В формате обсуждаемой темы я не имею места подробно доказать вам, что коммунизм – это не столько идеология, сколько религия. И по формальным признакам (отец-основатель, святое писание, апостолы и мученики), и по «земной» истории коммунистического движения, и на основании недавно открытых архивных документов, в которых идеологи движения обсуждали возможность введения народных обрядов, культа Отечества и Храма Свободы, я еще раз утверждаю, что коммунизм – это мировая тоталитарная секта, верящая в ничто.
Для всемирного распространения этого религиозного вероучения нужны солдаты. Для отлаженного функционирования государственной машины, для бесперебойного функционирования заводов и фабрик нужны винтики, людишки. Рожать людишек требуется все больше и больше, необходимо плодиться и размножаться в соответствии с пятилетними планами, поэтому Моральный кодекс строителей коммунизма в Седьмой и Восьмой Заповедях велит создавать ячейку общества – семью и блюсти нравственную чистоту, требует воспитания детей, а Уголовный кодекс предусматривает наказание за однополую любовь сроком от пяти до восьми лет тюрьмы.

Итак, теперь мы с вами подробно порассуждаем о христианстве, поскольку мне, человеку православному, именно христианство близко и наиболее знакомо. Вы читаете мои размышления, которые записываются в режиме реального времени, так сказать on-line. Я еще не знаю, к какому выводу приду и чем эту статью закончу.

В Библии имеется семь «стратегических» мест, касающихся вопросов гомосексуализма. Книга Бытия (19, 1-11) описывает события в Содоме и Гоморре. Книга Левит (18, 22 и 20, 13) дважды говорит: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость», «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них». В Послании Иуды (1,7) апостол упоминает Содом и Гоморру, которые подверглись «казни огня вечного». В I Послании Петра (4, 3) этот апостол среди нечистот и похотей упоминает мужеложство и пьянство. Наконец апостол Павел в Новом Завете говорит следующее. В I Послании Коринфянам (6, 9-10): «Ни блудники, ...ни прелюбодеи, ...ни мужеложники... – Царства Божия не наследуют». В I Послании к Тимофею (1, 10) апостол напоминает, что Закон положен «для блудников, мужеложников, человекохищников, ...лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению». В Послании к Римлянам (1, 24-32) осуждается не только мужеложство, но и лесбиянство. Женщины «заменили естественное употребление противоестественным», так же и «мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам». Примечательно в то же время, как сам апостол Павел комментирует причину происходящего. Люди, узнав о Боге, не прославляли Его, а служили идолам, были язычниками, вот потому-то Господь и предал их постыдным страстям. Вот и получается, то мужеложство – это грех, если им занимается неверующий.

Рассказ о грехах и гибели Содома и Гоморры – одно из самых непонятных и непонятых мест в Библии (Бытие 13; 14; 18; 19). Во-первых, чуть далее сообщается, что погублены были не только эти два города, но еще и Адма и Севоим (Второзаконие 29, 23); во-вторых, содомитяне были погублены, в том числе за грехи отцов, а не за собственные грехи. В-третьих, формальным поводом к истреблению являлись не однополые сексуальные контакты, а вооруженное нападение на Сынов Божиих. Все остальное – трактовка гомофобно настроенных комментаторов Библии. Те же богословы-гомофобы приводят слова апостола Павла (Римл., 1,27): «мужчины оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». И далее апостол Павел перечисляет все грехи, среди которых есть блуд, но нет мужеложства. Так вот в чем дело: греховна не однополая любовь, а греховен блуд – как однополый, так и разнополый. Содомиты блудили, занимаясь беспорядочным сексом.

В то же время радикально настроенные представители голубого сообщества ищут «доказательства» того, что Библия, наоборот, свидетельствует в защиту гомосексуальности. По их мнению, Давид и Ионафан демонстрируют Божие одобрение мужских половых связей. Они трактуют слова о том, что Ионафан «очень любил Давида» (1 Царств 19, 1) и «они целовали друг друга» (1 Царств, 20, 4) в узком сексуальном смысле. Не могу согласиться с этими комментаторами. Короткие цитатки вырваны из контекста и не отражают весь спектр чувств и конкретных событий. Однако я не исключаю определенной гомоэротичности отношений молодого царевича Ионафана и молодого оруженосца Давида, будущего царя.

Цитатами, вырванными из текста, можно доказать что угодно. Можно «доказать», что Библия – воинственно гомофобствующая книга. Можно «доказать», что Библия позитивно и слащаво пишет о голубой любви. На самом деле, чтобы понять Библию и познать Бога, нужно с чистым сердцем, внимательно и вдумчиво читать Священное Писание. По моему мнению, Библия осуждает блуд – как гомо-, так и гетеросексуальный.

Нигде в Священном Писании не осуждается голубая любовь. Нигде в Библии любовь не делится на голубую, розовую и серо-буро-малиновую. Любовь считается добродетелью и награждается Царством Божиим.

Мы с вами поговорили о религии и Священном Писании. Прежде чем перейти к разговору о Церкви как социальном институте, как иерархической организации, мне в рамках обсуждаемой нами темы хотелось
__________________________________________________________________________
«Воспоминания послушника N-ского монастыря» – исповедь девятнадцатилетнего юноши своему духовнику, в которой он описывает и свое глубокое религиозное чувство, и страх Божеского наказания, и свою тягу к юношам, и свои оральные и анальные контакты с ними.
__________________________________________________________________________

бы представить вам свою точку зрения великого русского религиозного философа Василия Васильевича Розанова (+1919). Свою концепцию он изложил в труде «Люди лунного света». Я абсолютно не разделяю его позицию, однако у В.В. Розанова есть интересные и точные наблюдения, поэтому приведу здесь его мысли.

Кстати, в своей книге В.В. Розанов цитирует «Воспоминания послушника N-ского монастыря» - исповедь девятнадцатилетнего юноши своему духовнику, в которой он описывает и свое глубокое религиозное чувство, и страх Божеского наказания, и свою тягу к юношам, и свои оральные и анальные контакты с ними. Здесь мы видим страсть религиозную, страсть гомосексуальную, и в то же время чувство своей греховность. Этот юноша мог бы стать великим христианским подвижником. Но об этом чуть ниже.

Итак, В.В. Розанов считает, что Ветхий Завет прочитан неправильно. Религия Господа, Бога Израилева, на самом деле была религией плодородия, чадородия, культа семени, сексуального начала, где воспевалось все эротическое. А вот привычные нам аскетичные и асексуальные (заметим в скобках – гомосексуальные) христианские монахи – это, по сути, монахи Молоха, Ваала, Астарты – двуполых божеств, бородатой Венеры. На древних финикийских монетах сохранились изображения служителей этих культов – в монашеских куколях, с монашескими горящими глазами. Отрицание гетеросексуального секса было характерным для служителей этих культов, и вот именно поэтому ветхозаветная религия Бога Израилева, открытая Моисею (то есть будущее христианство), так яростно боролась с ними.

Но, так или иначе, и в финикийские времена, и в ветхозаветные, и в средневековье, и в период новой истории, и при коммунистах, и при демократах человеческая цивилизация делится на две части: солнечную гетеросексуальную и лунную гомосексуальную. Из этой лунной гомосексуальной части и выходят великие личности: великие святые и великие грешники, которые имеют один и то же психосексуальный тип. И в зависимости от воспитания, социальных условий, личных стремлений и личной веры они становятся либо великими преступниками и великими грешниками, которых отвергает мир, либо великими святыми, жития которых с замиранием сердца читают благочестивые матушки и трепетные юноши.

В.В. Розанов дал четкую классификацию этих личностей от лунного минуса до солнечного плюса, но в то же время не сумел ответить на главный вопрос: угоден ли лунный тип людей Господу?

Итак, пришло время поговорить о Церкви с ее ярой гомофобией и об анафематствующих церковных иерархах. Однако ж, «врачу, исцелися вам»... Стоглавый собор 1551 года («Стоглав») с подачи Ивана Грозного в Главе 49 указывал: «А по кельям бы архимандриты, игумены и соборные старцы, и вся братия молодых ребят голоусых не держали...» А еще до Стоглавого собора старец Псковского Елеазарова монастыря Филофей (тот самый, который сказал, что два Рима пали, Третий Рим – Москва, а четвертому не быть) умолял великого князя Василия Ивановича искоренить в русской земле горький плевел – содомский грех, которому предавались не только миряне, но и духовные. Как говориться, еже в похотех плотских без воздержания аки в блате валятися, бе бо любяй отроцев зело, и несыт во плотском сладострастии... Против содомского греха писал грамоты митрополит Макарий (+1497). А вот пример из истории Соловецкого монастыря XVII века. Некоторые негативные факты монастырского быта стали известны царю Алексею Михайловичу, который вынужден был подтвердить Указ своего отца Михаила Федоровича о том, чтобы молодые безбородые трудники в летнее время жили вне стен монастыря, а на зимнее время отправляемы были на берег в Сумской острог, или в Кемь, «или где пригоже, а в монастыре б им зимовать не велели». Эти факты, кстати, подтверждают концепцию Василия Розанова о том, что в монахи идут именно «люди лунного света». А ведь церковные иерархи избираются исключительно из монашествующего духовенства. Церковь тщательно скрывает довольно частую гомосексуальность монахов, игуменов и епископов, и только тогда, когда подобные факты становятся достоянием гласности, вспыхивают скандалы. Сказанное выше касается всех ветвей христианства – и католицизма, и православия, и протестантизма.

Несколько слов о религиозном чувстве и сексуальности. Русский психиатр Петр Ганнушкин (+1933) писал в 1901 году: «Три чувства, совершенно различные на первый взгляд, – злоба, сексуальная любовь и религиозное чувство, – если опираться на множество фактов и соображений, находятся друг к другу в большой близости; когда возрастает их интенсивность и в особенности когда злость трансформируется в жестокость, в свирепость, сексуальная любовь в сладострастие и религиозное чувство в фанатизм или мистицизм, тогда все эти три чувства совпадают или смешиваются без заметных границ». Для подтверждения этого положения автор обращался к религиозным обрядам – от вавилонского и индийского до современного сектантства.

А вот что писал епископ Варнава (Беляев, +1963): «Иногда блудный бес подступает к нам в церкви и дома, когда видит, что мы особенно расположены усердно помолиться и получить благодатное умиление, вместо этого тонко соблазняет душу принять блудную страсть». «Почему на монахов постоянно нападают помыслы, о которых они только и говорят... миряне спокойно проводят жизнь свою, никакие срамные мысли их не мучают?» – спрашивает епископ Варнава и отвечает: «Потому что монах борется с тем, что ему ежеминутно демон насильно вбивает в голову». С точки зрения психопатологии демон – это их, монашеский, комплекс, их страсть. Монахом такой человек становится не потому, что он свят, а потому, что его съедают собственные страсти, вызывая в нем чувство страха, так как с малолетства он был воспитан в жестких рамках негативного отношениях к половому вопросу вообще и к гомоэротике особенно. Гомоэротика. Епископ Варнава гневно возмущался древнегреческим поэтом Пиндаром (+438 до н.э.), который писал: «При виде юношей прекрасных я таю, как воск от огня».

Итак, к IV веку нашей эры христианская Церковь из гонимой, катакомбной стала господствующей, государственной – сначала в Римской империи, потом в Византии, затем в Западной Европе и, наконец, в Киевской Руси, которая стала Святой Русью, Новой Византией и Третьим Римом. К IV веку окончательно сформировались все церковные догматы, законы, обычаи и традиции. А поскольку во главе церковной иерархии стояли гомофобно настроенные личности (среди которых было не мало лиц с латентной гомосексуальностью), то все библейские тексты были трактованы резко гомофобно. Это, кстати, было требованием и государственно-церковной политики. Во-первых, инакомыслящие и инакочувствующие представляли опасность для церковно-государственного устройства как пассионарии, бунтари, реформаторы. Во-вторых, требование плодиться и размножаться стало государственной политикой воспроизводства рабочей силы. Наконец, это было удобно для контроля за поведением людей. Постепенно были разработаны Правила Святых Отцов, в которых каждый грех, каждая инаковость, каждое церковное и государственное преступление имело свое наказание.

Какие же наказания предусматривались за однополые сексуальные отношения? Канонические Правила Святых Соборов и Святых Отцов следующие. Правило 62 Василия Великого: «Явившему неистовство на мужеском поле, время для покаяния да расположится сообразно времени беззаконновавшего прелюбодеянием», то есть этот грех подпадает под Правило 58: «Пятнадцать лет да не приобщается святых тайн. Распределение же на сии пятнадцать лет для него следующее: четыре года да будет он плачущим, пять – слушающим Писание, четыре – припадающим, два да стоит с верными без приобщения» (то есть гомосексуалу на пятнадцать лет воспрещалось исповедоваться у священника и причащаться в Церкви. Для искреннего христианина – наказание сверхтяжелое). Правилом 4 Григория Нисского мужеложство приравнивалось к прелюбодеянию, поскольку этот грех против естества, когда причиняется обида чуждому роду, и притом вопреки естеству. Прелюбодеяние и другие виды нечистоты судятся как грех блудный, но с усугублением во времени. Грех же блудный наказывается так: «На три года да будут совсем удалены от церковныя молитвы, три года да участвуют в едином слушании Писания, в иныя три года да молятся с припадающими в покаянии, и потом да причащаются святых тайн» (перевод с церковно-славянского мой – И.К). Таким образом, епитимья составляет более девяти лет. Однако и здесь искренне раскаяние сокращало срок наказания.

Почему в христианстве (а еще более в монашеском подвижничестве) так строго наказывается это деяние, к тому же называемое грехом? Вот вам еще один ответ на этот вопрос. По статистике Alfred Kinsey, в человеческой
__________________________________________________________________________
Вожди, государственные и церковные лидеры – великие грешники и великие святые – в своем психотипе имеют либо латентную, либо подавленную гомосексуальность.
Христианские подвижники борются со своими собственными комплексами
__________________________________________________________________________

популяции 4 % открытых гомосексуалистов, 33 % - латентных и подавленных, среди пассионариев и деятелей культуры и искусства – 75 % всех видов гомосексуализма. Вожди, государственные и церковные лидеры – великие грешники и великие святые – в своем психотипе имеют либо латентную, либо подавленную гомосексуальность. Теперь становится понятным, почему христианские подвижники так яростно выступают против проявлений гомосексуализма – они борются со своими собственными комплексами.

Теперь несколько слов в защиту Церкви и церковной гомофобии.
Инакомыслящие и инакочувствующие представляют собой несомненную и объективную опасность для государства, общества и Церкви. Ксенофобия (боязнь чуждого) – это естественная функция как любого традиционного социума, так и любого биологического организма. Когда в палец попадает заноза, иммунная (защитная) система организма начинает вырабатывать антитела, тысячи лейкоцитов летят к этой занозе, выстраивают вокруг нее защитный барьер и растворяют, выгнаивают ее из пальца. Чужакам не место и на святой Руси и в Советском Союзе, да и в демократической России, пожалуй, тоже!

Человеческая цивилизация развивается поступательно, как поступательно развивается и совершенствуется каждое государство и каждый народ. Для естественного и эволюционного (хватит нам революций!) развития нужно, чтобы гармонично сосуществовали два направления – пассионарно-реформаторское и традиционно-консервативное. Эти направления должны взаимодействовать, работать рука об руку, иначе реформы неминуемо приведут к хаосу как в стране, так и в цивилизации. Традиционная Церковь и является тем консервативным фактором, который «остужает горячие головы» слишком революционно строенным реформаторам.

Ну а отношение Церкви к гомосексуалам? При оценке воззрений и тех или иных человеческих поступков в Православной церкви применяются два принципа: принцип акривии и принцип икономии. Акривия – строгое решение вопроса. За малейший грех наказать по максимуму, чтобы впредь неповадно было. Икономия – снисходительная оценка. Понять и простить. Ортодоксально настроенные монашествующие священники, особенно из молодых карьеристов (заметим в скобках, сами борющиеся со своими собственными страстями и комплексами), как правило, к грехам своей паствы подходят с принципом акривии: наказать, отлучить от причастия, благословить ежедневно делать по тысячи поклонов, а то и анафему пропоют. Пожилой и мудрый приходской батюшка использует принцип икономии. Он выслушает тебя, вздохнет, благословит и скажет: «Господь с тобою, прощает Он тебя, а я молиться о тебе буду».

Итак, какие выводы мы можем сделать из этих долгих размышлений?
Христианская религия, история, заповеди и догматы которой зафиксированы в Библии, осуждает блуд – как гомо-, так и гетеросексуальный. Нигде в Священном Писании не осуждается голубая любовь. Нигде в Библии любовь не подразделяется на «обычную», «голубую» и «розовую». Любовь считается добродетелью и награждается Царством Божиим.

Церковь как социальный институт является устойчивой консервативной структурой с раз и навсегда принятыми догматами, обрядами, законами и традициями. Реформировать Церковь бессмысленно, да и не нужно. Церковь выполняет государственно-охранительную функцию, и гомофобия является одним из проявлений данной функции. Кстати, в этом есть определенный позитивный смысл. Традиционное общество всегда устойчиво и способно выживать в годины стихийных бедствий, войн и экономических потрясений...

По своему психотипу определенная часть церковных иерархов имеет латентную гомосексуальность, выражающуюся в открытой гомофобии. Гомофобия так же является исторически сложившейся традицией Церкви, обусловленной экономическими и социальными факторами. На реформу традиций Церковь не пойдет никогда. Патриарх Никон в XVII веке провел реформу Церкви, и эта реформа закончилась расколом старообрядчества. Последствия этого раскола мы расхлебываем до сих пор.

И, наконец, практическая рекомендация. Господь судит нас не за голубую любовь, а за голубой блуд. И судимы будете сообразно делам своим. Гомосексуальность же вашу судит не Бог, а князья Церкви, которые боятся собственных комплексов.

Будьте счастливы и живите в мире с Господом! И отрет Бог всякую слезу с очей ваших... Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

---

[Jah Linn]

Приветствую!
Для портала гей.ру нужно рассказать об отпуске куда вы предпочитаете ездить и какие там условия для геев!
Только поподробней, пожалуйста!

---

[Соби.]

Уважение и доверие! Что эти слова значат для Вас? Какую роль они играют в Вашей жизни?

Я не был удивлен, однако стало несколько грустно от того, что многие представители нашего тематического общества не уделяют этим важным в жизни понятиям большого внимания при строительстве отношений.
Мне всегда казалось совершенно естественным, что доверие Любимому и уважение к нему - это одни из наиболее важных составляющих гей-отношений. Однако мои наблюдения показывают, что очень часто это не так.

Ваше мнение, Джентельмены!!!

---

Взято с http://radicalfree.org/2008/04/blog-post_26.html

[Соби.]

26 Апрель 2008 г.
Клерикализм, анархо-феминизм и ЛГБТ-сообщество

26 апреля в рамках Фестиваля против гомофобии в Москве с докладом на тему «Гомофобия и церковь» выступил архиепископ Алексей Скрипников-Дардаки из Православной реформистской церкви. Как известно, архиепископ основал в Москве общину для ЛГБТ-христиан.

Священник подчеркнул, что в современной РПЦ господствует лицемерное и циничное отношение к сексуальным меньшинствам. Многие священники сами практикуют однополые связи, однако открыто осуждают гомосексуальность.

Скрипников-Дардаки привел слова одного из священников РПЦ: есть религия для жрецов, а есть – для народа. Для «жрецов» все доступно. Тем самым, в РПЦ господствуют двойная мораль и цинизм. Священники становятся «системщиками», которые лишь зарабатывают деньги, продавая свои «ритуальные» услуги.

Представительница анархистского движения выступила с докладом об анархо-феминизме. По ее словам, феминизм защищает права не только женщин, но и мужчин. Анархо-феминизм делает акцент не на половых различиях, а на личности человека, вне зависимости от его пола (генетических признаках сексуальности) и его гендера (социальных признаках сексуальности).

Радикальный гей-активист Питер Тэтчелл недавно выступил с речью на съезде британских феминисток. По его словам, феминизм и ЛГБТ-движение борются с одним и тем же: гетеросексизмом и гетерономативностью, которые начиная с детства навязывают человеку мужественный или женственный стереотип поведения. Там, где мальчики или девочки выходят за рамки гендерных стереотипов, возникает гомофобия, пытающаяся загнать людей в заданные гетеросексистские нормы.

В целом, можно сказать, что феминизм и ЛГБТ-движение реализуют одну и ту же цель: эмансипацию личности от патриархальных норм подавления.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

---

[Соби.]

Друзья!!!!
У кого какие планы на лето?

---

утро доброе)

[musfanat]

Сочинилось вот.......призыв получился


Заводскими дышать метастазами,
Исчисляться лунными фазами,
Только стразами - разом
Обвеситься, и вперед -
Шагом марш по лестнице,
Задирая-за-голову-ноги - шаг!
Развесив с аршин радугу-флаг!
Да даже не с аршин -
Шире -
Как семь листов по А1
И двадцать восемь - А4
Воедино!
Един!
Читай: все как один!
Наслаждаться воздухом
Земным!
Тухлым, затхлым, тошным - нашим,
Просранным, таким родным!
И живородящим,
Рождающим небо нам, зрящим.
Небо - мне и тебе:
Все мы здесь в одной избе
Что на букву "гэ" начинается.
В нас - одно - течет,
Из нас - одно - выливается!
Слышишь: время - стыть!
Дай - жить,
Дышать метастазами -
(Как и тебе) -
Выхлопными газами
Людям с душой - налегке,
С радугой-флагом в руке!

---

[Armyboy]

Вечер.
Который плавно уходил в ночь.
Хотелось счастья, безудержного ломящего голову... Голова и в правду болела.
Догребя до аптеки, купил теблетки, и под пиво уничтожил сразу три штуки. Сел на подьезде с бутылкой пива и стал ждать.
Ждать, когда же стихнет эта головная боль...
Со временем давление то накатывалось, то уходило, словно и нечего небыло, но как бумеранг возвращалась и заставляла терпеть до поры действия таблеток. Ужасное состояние, от которого хочется проломить себе голову только чтобы не чувствовать как бьет по голове молотком!
Я встал с лавочки и просто побрел по улице. Боль стихала, медленно, словно наслаждаясь...
Я шел, пил пиво и шел, стараясь не думать ни о чем, стараясь выкинуть эту дурацкую боль из головы, которая так мешала. Надоела, просто надоела!
Лужи, слякоть и грязь после вчерашнего дождя еще не просохли, и было не очень приятно бродить по всей это грязухе. Я подошел к углу рынка, точнее к углу ларьков распологавшися за ним возле центральной дороги и свернул, сам не понимая куда и за чем, просто шел, не думая.
Свернул в переулок идущий в небольшую горку, и побрел дальше, неспеша преодалевая уклонный подьем.
Уже на самом верху, я снова свернул.
Свернул туда куда показала мне мысль, я еще не соображал от головной боли, но повиновался ногам которые меня вели и разуму котрый меня направил. Я не понимал зачем мне туда нужно, знал что там находиться, но сейчас? Туда?? Боль медленно исчезала, испарялась и уходила, я чувствовал радость от прошедшего, словно во мне появились новые силы...
Но это было не так реально. Я снова прошел, прошел половину улицы оказавшись в месте куда я так часто заходил, и не заходил вот уже бог знает сколько времени.
...место фантазий... рядом с реальностью... рядом с военской частью...
Пройти всего лишь двести метров чтобы оказаться рядом с тем, что заставляет твое сердце биться учащенней, а голова теряет разум. Место, рядом с которым чувствуешь силу духа, воинскую силу...
Я шел тихо преодалевая поставленную передомной дистанцию. Тишина, редко перебиваемая лаем собак окружала меня с разных сторон. Я не хотел идти шумно, сейчас я просто шел, туда, куда вели меня ноги. Тихо, задевая еще мокрую траву. Наконец я приблизился.
Боль прошла окончательно, но было какоето станное чуство слабости, я не стал на него обращать внимания полностью начав погружаться в атмосферу происходящего.
За двадцать метров, до пропускного домика, я уведел свет в единственном из четырех окон. Раньше там была спальня солдат с двумя двуярусными кроватями стоявшими напротив друг друга на расстоянии всего чуть больше метра. Да, это было тогда... Я приходил сюда когда мне было еще шестьнадцать, тайком, смотрел в окно на этих молодых спящих бойцов морской пехоты... Находя таинственность времени, смотрел за ними спящими, лысенькими, и стриженными под бокс, укутывшимися под одеяльца, так сладко спящими, но готовыми в любой момент вскочтить по команде... Я видел отрывки их службы, разные моменты, и все они мне нравились, мне хотелось быть там по другую сорону окна... Но я просто смотрел, жаждал, старадал, и не верил...
Почти бесшумно я подкрался все к тому же окну, в котором, как и тогда, горел свет. Чувтвовалась чистота, и я не ошибся. За хорошо вымытым стеклом была уже не та обстоновка. Не стало больше кроватей, но помещение расширилось. Видно было, что проломали стену и соеденили две комнаты...

Не забуду тот взгляд... Вернусь, увижу воотчию, кинусь в пламя... но забыть уже не смогу...

Под левой стенкой у выхода уже стоял шкаф. Правее было пусто, кроме стола упиравшегося в стену. Я мог видеть только почти до края этого стола, но дальше, чтобы увидеть, уже надо было лезть в форточку, которая была закрыта. Я бы рассмотрел помещение...
За торцевой частью стола сидел солдат, он чтото складавал в руках, но мне было не до этого. После нескольких лет моего отсутсвия тут, и такой сюрприз! я просто не верил, я стал сверлить его взглядом. Смотрел на его черный берет с эмблемой морской пехоты, разглядывал его самого, снова окунувшись в чувства когда когдато, мне удавалось тут даже довести дело до конца...
Я смотрел, тупо уставившись на него, крутя в сознании сценарии нашей встерчи, он мне действительно понравился, и не только из за стрижки под бокс. Когда этот парень вставал, и ходил по комнате, я мог мельком, и так почти близко, рассмотреть его. Он маленьки отрезками времени вставал, что то делал, потом снова садился,.. я не видел что он делает, я почти не видел его когда он уходил вглубь от окна, но моменты когда он подходил к шкафу, я пытался не пропустить.
Может быть доделав то, что он делал, без подозрения того, а может уже и заподозрив меня, что вокруг никого нет, он подошел к шкафу. Я стоял почти в плотную к окну, когда он чуть исчезал в глубине комнаты, и прятался, за угол, так, что бы он меня не заметил, когда находился в метре, через окно от меня.
Я стоял за углом, словно у него за спиной. Чуть прикрывшись дверцей шкафа он начал снимать китель. Потом повесил его. Я хорошо отреагировал когда он повернулся прямо к окну... мне вдруг стало плевать на то заметит он меня или нет, я аккуратно нагнул голову. Похоже что он вроде бы и не подозревает. Он раделся до майки. А в мыслях пронеслось одно, неужели еще дальше?? Но это стало пределом.
Крепкий парень, со стрижкой под бокс, такой ... Что просто мысли стали безуметь... я наблюдал как он раздевается,.. как он снова на половину скрывается из виду..
Он сел на стол и стал что то подшивать. Я просто сошел сума сегодня, я был готовым к любым поворотам судьбы, да к чему годно! Я был готов!
Меня несли чувтва прочь от реальности, не хотел уходить, хотел бы стать рядом, очутиться там по ту сторону окна... Быть рядом, просто быть рядом и все, ничего больше не надо, просто быть рядом.. быть там... ощущать все то... наслаждаться жизнью...
Это было мгновением... Такое странное, но ужасно приятное мгновение, когда я не успел спрятаться... А он так резко меня расскусил, знал ли, подозревал ли о том, что я тут, наблюдаю и хочу его?
Не знаю...
Я стоял как вкопаный не выражающим ничего на своем лице кроме простоты. Словно призрак. Он заметил меня и на какоето мнгновение времени он также, даже удивленнее сморел на меня. Нас разделяло всего лишь окно и не больше полутора метров, теперь я видел его лицо. Не натурал, точно не натурал. Он смотрел на меня это мгновение (ЧЕРТ, Я ДАЖЕ СЛОВО НЕ МОГУ ПОДОБРАТЬ ЭТОМУ ВЗГЛЯДУ!!!!!).., любопытно и удивленно...
Молчание,..
он видел меня, я видел его. Молча просто стояли и смотрели друг на друга, в мгновение, растянувшееся в минуты...
Не забуду этот момент... его лицо... его глаза... взляд... без злости, в чемто печальный... словно хотел чтото сказать...
Он так и не сказал ни слова, повернулся, будто словно увидел в окне призрака, и углубился от меня в глубь комнаты. Я не верил вто что случилось, но правда жгла сознание, он не крикнул, не спросил что то, не полетел на ружу, дабы выяснить, и чего же я так на него выпучился, и зачем вообще здесь. Нет, он не придпринял ничего, он просто скрылся. А мне оставалось еще какоето время смотреть на его плечо. Мне казалось будто он сидит взявшись за голову, словно что то решает. Он сидел, просто сидел, и я не знал ничего. Не знал о его мыслях, не знал почему он так посмотрел на меня. ТАК ПОСМОТРЕЛ!!! Ни злобы, ни отвращения...
Словно неожиданно увидел когото из близких ему людей...
Как призрака, словно меня и не было...
Но, это было. И я теперь знаю, что завтра пойду туда снова...
Мне нужно его увидеть...
Не могу забыть этот взгляд...
Не могу забыть его дествия...
Да чтоже это такое?


@настроение: все чувства сразу

@настроение: безудержное, сложное и втоже время влюбленное!

---

ЗАЖДАЛИСЬ? А ВОТ И Я...

[***DENkiller]

ДОРОГАЯ МАМА...НЕ СЕРДИСЬ НА СЫНА...
В НЁМ ИГРАЕТ ЧТО-ТО,НО НЕ БАЛОВСТВО.
ЕСТЬ У СЫНА ТАЙНА,ЦВЕТА ВОЛН ПРИЛИВА...
ИЛИ ДАЖЕ НЕБА... НЕБА САМОГО...

---

[Jah Linn]

Всем привет!
Я работаю на портале гей.ру, в данный момент - над статьёй о камин-ауте.
Мне нужны истории. Истории о том, как вы признавались родителям, друзьям, родным и близким - и какова была их реакция.
Девушки для статьи у меня уже есть, нужен парень (один или два). Если девушки хотят помочь, оставьте свои координаты, это не последняя моя статья.
История должна быть информативной, не обязательно связной и красиво написанной - это уже моя работа.
Помогите, пожалуйста, в ближайшее время!

---

Прошу у Вас прощения!

[Dr.Vdoh]

В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ.

Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид.