[Amirtat]

А давайте не много оживим сообщество! А то пустынно здесь и только ветер носит пожелтевшие листья по незаполненным страницам...

---

Опрос

[byakusha]

Как вы провели лето?

на рыбалке

в спортзале

или все же за компьютером

@темы: люди, лето

---

Нежность

[byakusha]

Раз дневник заброшен, то можно "пошалить"...

васильки

ковыль

лошадка

@темы: к любимым..., фото

---

[чудо в камелотах]

кстати,правда,что-то здесь никого нет!! я вот зарегился недавно

---

Кто все еще с нами?

[Соби.]

Кто-нибудь здесь еще появляется?

Хочется надеяться, что да...

Откликнитесь, пожалуйста.

---

[Соби.]

Всем привет!))

Всем новеньким - добро пожаловать!))

Как у кого дела?

---

=)

[Roman-tik]

Привет! Я новенький! =)

---

[Ашмодей]

Хочу быть тут! Я свеженький! Прошу любить и жаловать! и это не обсуждается

---

[~Flourait]

Всем привет!
Новеньким буду))) Интересно тут у вас - решил вступить

---

[cute_british_boy]

Всем привет!))

Примете новенького?))

---

Временный мэр Ресин смягчает политику Лужкова

[Соби.]

Временные власти Москвы заняли более мягкую позицию в отношении геев, строительства в историческом центре и кадровой политики.

Временные московские власти заняли более мягкую позицию в отношении геев, строительства музеев Кремля и кадровой политики.

Исполняющий обязанности мэра Москвы Владимир Ресин подписал заявление об уходе по собственному желанию вице-мэра Москвы Александра Рябинина, против которого в марте было возбуждено уголовное дело о получении взятки. При Лужкове мэрия заявляла, что ей ничего не известно о претензиях СКП к Рябинину, и указывала на "высокие морально-этические качества" этого чиновника.

В разное время следственный комитет при прокуратуре России возбудил 24 уголовных дела против московских чиновников, 9 из них – в отношении членов московского правительства, сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин. Все эти дела были возбуждены задолго до отставки Лужкова, уточнил Маркин.

Ресин также объявил, что он приостанавливает спорный проект строительства депозитария Музеев Кремля на Боровицком холме, однако директор музеев Елена Гагарина вскоре опровергла его заявление.

Все члены правительства Москвы со среды стали исполняющими обязанности.

Как поясняют в мэрии, по городскому закону "О правительстве Москвы" это происходит автоматически на следующий день после решения президента России об увольнении мэра.

Первый официально разрешенный пикет
В среду в Москве впервые за пять лет разрешение на проведение публичной манифестации получили гей-активисты.

Префектура Центрального административного округа Москвы согласовала пикет около офиса швейцарской авиакомпании Swiss.

Целью мероприятия, намеченного на 1 октября, стал призыв к бойкоту услуг авиакомпании Swiss Airlines из-за задержания Алексеева в аэропорту "Домодедово" 15 сентября 2010 года.

Тогда, по словам активиста, он был задержан милицией и доставлен в подмосковный ОВД, где некие люди в штатском принуждали его отказаться от исков против московских властей в Европейский суд по правам человека.

Вину авиакомпании Алексеев видит в том, что сотрудниками службы безопасности аэропорта было дано указание представителю Swiss Airlines снять уже зарегистрированный багаж с рейса, что и было сделано.

В интервью агентству Интерфакс активист отметил, что связывает полученное разрешение с отставкой Лужкова.

"Заявка была согласована, поскольку ее подали в соответствии со всеми законами. Перед Конституцией все равны", - сказал представитель префектуры агентству Интерфакс.

"Заявку подал гражданин Николай Алексеев в соответствии со всеми нормами закона. Мы не знаем, какой он сексуальной ориентации", - добавил чиновник.

Вместе с тем, пресс-секретарь префектуры Ольга Вельдина указало, что в заявке не говорилось о том, что акция как-то связана с сексуальными меньшинствами.

Временно исполняющий обязанности мэра прокомментировал разрешение на пикет гей-активистов, заявив, что не одобряет проведение подобных акций в столице.

Источник: news.ru.msn.com/article.aspx?cp-documentid=1548...

---

К вопросу о "содомском грехе", блуде и грехе:богословско-религиоведческие размышления

[Соби.]

Из недавних размышлений...

"Содомский грех" и гомосексуализм
Гомосексуализм не имеет никакого отношения к "содомскому греху". Возьмите, ради интереса, книгу Бытия 19:4:

טֶרֶם֮ יִשְׁכָּבוּ֒ וְאַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר אַנְשֵׁ֤י סְדֹם֙ נָסַ֣בּוּ עַל־הַבַּ֔יִת מִנַּ֖עַר וְעַד־זָקֵ֑ן כָּל־הָעָ֖ם מִקָּצֶֽה׃

"Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со [всех] концов [города], окружили дом"

"אַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר" - жители города, "מִנַּ֖עַר וְעַד־זָקֵ֑ן" - от молодого до старого. То есть помимо мужчин к дому Лота пришли и старики, и женщины и дети. И все они говорили:

«אַיֵּ֧ה הָאֲנָשִׁ֛ים אֲשֶׁר־בָּ֥אוּ אֵלֶ֖יךָ הַלָּ֑יְלָה הֹוצִיאֵ֣ם אֵלֵ֔ינוּ וְנֵדְעָ֖ה אֹתָֽם׃»

«где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.»
Что ж, получается, что и женщины, и старики, и дети, ровным счетом все являются гомосексуалистами?)) Абсурдно, не правда ли?

Однако, если мы обратимся к посланию от Иуды, то найдем объяснение тому, что же такое – грех Содома. В главе 1, стих 7 он пишет:

«ως σοδομα και γομορρα και αι περι αυτας πολεις τον ομοιον τουτοις τροπον εκπορνευσασαι και απελθουσαι οπισω σαρκος ετερας»

«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию...»

Что же такое «σαρκος ετερας» - «иная плоть»? Что в ней иного? Если мы обратимся к словарю, то найдем довольно интересную вещь. Ετερας имеет значение «другой», которое семантически означает «of another kind», то есть «другой по своим имманентным свойствам». То есть, можно уверенно говорить, что «σαρκος ετερας» - это плоть, отличная от человеческой плоти, другими словами – плоть ангелов. И действительно, если мы обратимся к религиоведческим данным по ханаанейским культам, то узнаем, что на данной территории были распространены обряды культового совокупления и храмовая проституция.

Таким образом, из текста Библии очевидно, что гомосексуализм и «содомский грех» - две совершенно разные вещи.
Блуд в Ветхом и Новом Завете
Тут же, стоит отметь разницу в понимании слова "блуд" в ВЗ и НЗ.

Для ВЗ "блуд" - это, в первую очередь, идолопоклонство. Для авторов ВЗ, проживавших на территории Ханаана, блуд - это то, что связанно с определенными культами, которые носили сексуальных характер. Левит 18 подтверждает это:
«כְּמַעֲשֵׂ֧ה אֶֽרֶץ־מִצְרַ֛יִם אֲשֶׁ֥ר יְשַׁבְתֶּם־בָּ֖הּ לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ וּכְמַעֲשֵׂ֣ה אֶֽרֶץ־כְּנַ֡עַן אֲשֶׁ֣ר אֲנִי֩ מֵבִ֨יא אֶתְכֶ֥ם שָׁ֙מָּה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ וּבְחֻקֹּתֵיהֶ֖ם לֹ֥א תֵלֵֽכוּ׃»

"По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите..."

«בְחֻקֹּתֵיהֶ֖ם לֹ֥א תֵלֵֽכו» - «по установлениям их не ходите», говорит нам Писание. חק – значит «закон», постановление религиозного характера, ибо уже в следующем стихе Господь призывает Израиль:

«אֶת־מִשְׁפָּטַ֧י תַּעֲשׂ֛וּ וְאֶת־חֻקֹּתַ֥י תִּשְׁמְר֖וּ לָלֶ֣כֶת בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם»

«Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.»

«וְאֶת־חֻקֹּתַ֥י תִּשְׁמְר֖וּ» - «Мои постановления соблюдайте». Это – явный призыв поклоняться Господу, отказавшись от ханаанских и египетских культов

Дальше же по списку перечисляются запрещенные сексуальные связи, от которых требуется воздерживаться. Именно здесь мы и встречаем знаменитую цитату:

«וְאֶ֨ת־זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תֹּועֵבָ֖ה הִֽוא׃»

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.»

Однако, как писалось выше, не будем забывать, что это относится к религиозному культу, а не к проявлению собственно человеческой сексуальности. Это относится к действию, но не к человеческой идентичности.

[Здесь же отметим такую вещь. В Первом послании апостола Павла к Коринфянам (6:9-11) для обозначения сексуального действия между двумя мужчинам используется слово «ἀρσενοκοίτης». Такого слова нет ни в классическом греческом, ни в койне. Павел «изобрел» это слово, обратившись к древнееврейскому тексту: слово «ἀρσενοκοίτης» состоит из двух корне-слов «αρσην» - что значит «мужской» и «κοιτην» - «кровать», «брачное ложе», а в Левите мы читали «אֶ֨ת־זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה» - «с мужчиной не ложись лежаниями женскими», если переводить дословно. Опять же, здесь подчеркивается сам акт.]

Каково же понимание блуда в НЗ?

Тут стоит вопрос о переводе греческого слова πορνεία ("порниа"). Значение этого слова - "проституция". На латынь оно было переведено как «fornicatio» - «то, что делается в подвале/катакомбах». Само слово «fornicatio» происходит от латинского «fornix» - термин, имеющий значение «подвал», «катакобы», которым римляне называли публичный дом, в котором люди платили за секс с проституками (женщинами и мужчинами). В английский оно пришло в виде fornication.

Таким образом, для НЗ «блуд» - это сексуальная распущенность в ее высшем проявлении, в проституции.

Таким образом, мы приходим к пониманию смысла. Для Писания греховным является именно сексуальный акт определенного характера (скорее культового, а так же проституция и сексуальная распущенность.), а не человеческая идентичность.
Грех
Кроме того, давайте не дадим себе забыть, что такое грех.

В еврейском понимании, грех – это нарушение Божественных установлений. Для Иудаизма, грех – это всегда акт, действие, а не состояние.

Для Нового Завета «και η αμαρτια εστιν η ανομια» - «и грех есть беззаконие» (1 Иоанн 3:4). Грех отделяет нас от Господа. Восстановить эту связь можно лишь через принятие Господа и Спасителя Иисуса Христа и Таинство Примирения – Исповедь/Покаяние. Иоанн использует слово «ανομια» - «беззаконие». О каком же «νόμος» - «законе» идет речь. В Евангелии от Св. Матфея, 22:35-40, читаем:
«35και επηρωτησεν εις εξ αυτων νομικος πειραζων αυτον και λεγων
36διδασκαλε ποια εντολη μεγαλη εν τω νομω
37ο δε ιησους ειπεν αυτω αγαπησεις κυριον τον θεον σου εν ολη τη καρδια σου και εν ολη τη ψυχη σου και εν ολη τη διανοια σου
38αυτη εστιν πρωτη και μεγαλη εντολη
39δευτερα δε ομοια αυτη αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον
40εν ταυταις ταις δυσιν εντολαις ολος ο νομος και οι προφηται κρεμανται»
____
«35И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38сия есть первая и наибольшая заповедь;
39вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.»

Христос говорит нам «εν ταυταις ταις δυσιν εντολαις ολος ο νομος και οι προφηται κρεμανται» - «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Любить Господа и ближнего – вот основной закон Христианства.

Кстати говоря слово «αμαρτια», которое обычно переводят как «грех» в само греческом значит «промах», «непопадание в цель». То есть, в Христианстве существует понимание, что грех – это не камень на шее человека, который тянет его в адово пекло. Грех – это ошибка, промах, непослушание детей своему Отцу, любящему Отцу, который всегда рад возвращению блудного сына (вспомним эту прекрасную причту)...

В общем, это все я пишу, чтобы показать, что прочтение текста вдумчиво очень помогает в понимании Священного Писания и осмысления сущности того, во что мы призваны верить. Ибо любая ошибка в понимании и трактовке может привести к заблужению. Достаточно вспомнить трактовку «запретного плода» как «яблока», вызванную сложностью однозначного перевода латинского слова «malus», которое как прилагательное означает «злой», а как существительное «яблоко». В Вульгате, Бытие 2:17, всем известное древо описано как «"de ligno autem scientiae boni et mali» - «древо, воистину, хорошего и злого знания». А плоды древа так и называются – «de fructu vero ligni»(Бытие 3:3), но не называются «яблоком».

---

[Sonar Aldo]

эм...да...и можно к вам вступить?)

---

[Sonar Aldo]

Всем привет.
прошу не посылать. в жизни случился переворот и к кому как ни к вам обратиться - не понимаю уже(
Объясните мне что к чему...сам разобраться уже не могу(
долгое время был натуралом (сейчас мне 21), до тех пор пока не устроился в новую фирму. и тут встретил ЕГО.
парень старше меня, безумно в него влюбился. но дело в том, что он гей, а у меня как бы опыта такого нет, хотя, понимаю, начать то никогда не поздно.
и вроде как я ему даже нравлюсь, но не понятно почему, ибо я чертовски похож на девчонку(
в общем странная ситуация. а проблема легка и банальна - что мне сделать, чтобы обратить на себя его внимание, чтобы он все понял, но не подумал, что он мне нравится только как..эм...тело?
вот...буду очень благодарен любым советам.

---

Энрике Иглесиас зажигает с геем на сцене. Всё прилично =)

[gay / yaoi gif animation]

Странно, но я только сейчас наткнулась на это видео...

2 июня 2007 года в Лондоне для представления своего нового альбома «Insomniac», Энрике Иглесиас выбрал ни много, ни мало - лондонский G-A-Y CLUB. Довольно таки очень популярный и известный.
Перед исполнением своего свеженького хита HERO он попросил осветить фан-зону. И с интересом разглядывая фанатов, собравшихся у сцены, выбрал своего ГЕРОЯ - филиппинского парня-гея, вытащив его на сцену.
А дальше… А дальше всё и так видно



Мне очень понравилось видео!

---

ДЕНЬ МОЛЧАНИЯ 2010

[dayofsilence]

Международный День Молчания посвящен проблеме замалчивания дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Эта ежегодная акция ненасильственного протеста с 1996 года проводится в США, с 2007 года - в Европе и с 2008 года в России.

Проблема дискриминации, морального и физического насилия лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в современной России стоит очень остро. И если с другими преступлениями на почве ненависти, национальной и религиозной вражды наше общество пытается бороться, то травля негетеросексуальных людей замалчивается. Об этой дискриминации, избиениях и убийствах молчат все: широкая общественность, милиция, власти, СМИ.

В этот день наше Молчание символично: оно само говорит за себя. Это безмолвный крик души за свою свободу и свободу будущих поколений. Свободу любить и говорить о своей любви…

Если Вы готовы принять участие в Дне Молчания у себя в регионе, пишите: [email protected]

В 2010 году День Молчания в России состоится 24 (25) апреля под традиционным девизом "Мы молчим, чтобы нас услышали!"

Сайт Дня Молчания в России: dayofsilence.lgbtnet.ru

А что делаешь ТЫ, чтобы разрушить молчание?!

---

[Kozatadichi]

Привет всем хорошим и интересным!
Пишите,будем друзьями)))

---

[fialka.i.feja]

Здравствуйте!
Хочу познакомится с парнем (18-25) из Риги для стабильных отношений.
Мне 18.

---

Скотланд-Ярд ищет геев, лесбиянок и трансгендеров для охраны Королевы Великобритании

[Соби.]

September 24th, 17:07

Полиция Большого Лондона начала поиски охранников для Королевской Семьи, при этом приоритет отдаётся представителям меньшинств. "Удачливые офицеры смогут работать в лондонских дворцах или Виндзорском Замке. Им вменяется в обязанность ездить в командировку в Шотландию. Наибольший интерес будет проявлен к соискателям женского пола, лесбиянкам, геям, бисексуалам, транссексуалам, чёрным и представителям этнических меньшинств", — говорится в тексте вакансии.

Всего в элитное спецподразделение "SO14" требуются более 30 офицеров. Свою заинтересованность в меньшинствах в Скотланд-Ярде объясняют тем, что среди охранников Королевской Семьи "недостаточно представлены" люди с другим цветом кожи и сексуальные меньшинства.

Соискатели должны уметь обращаться с огнестрельным оружием и трудиться 12 часов в день. В обязанности им вменяется "охрана резиденций как с фиксированных точек, так и в составе мобильных патрулей". В зависимости от опыта претендента зарплата варьируется от 28 600 до 41 200 фунтов стерлингов. Вакансия действительна до конца сентября 2009 года.

Бывший глава Скотланд-Ярда Джон О'Коннор (John O'Connor) назвал объявление "показушным с политической точки зрения". "Это ужасная работа, на которую никто не хочет идти. Что может быть ужаснее, чем часами кряду сидеть в старой проржавевшей караульной будке?" — объяснил он. "Я не думаю, что Королеве будет гораздо спокойнее от мысли, что её охраняет транссексуал", — солидарен с полицейским парламентарий Филипп Дэвис (Philip Davies), назвавший объявление "смехотворным".

Защищать кадровую службу Скотланд-Ярда пришлось её пресс-секретарям. "Мы хотим нанять лучших представителей различных лондонских сообществ. Мы специально приглашаем соискателей из меньшинств в те отделения, где таких людей мало. Как бы то ни было, отбирать всё равно будем по заслугам", — объяснили в Скотланд-Ярде.

Элитный корпус "SO14" сформирован в 1983 году. Он обеспечивает охрану Королевской Семьи в режиме 24 часов. Всего в подразделении занято около 400 человек.

Подготовлено по материалам сайта "Infox.Ru".

---

Права человека - к вопросу о гей-парадах

[Соби.]

Конституция этой страны, России, претендуя на статус документа, гарантирующего демократические права граждан этой сраны, в статье 31 утверждает, что:

"Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование."

Таким образом Конституция дает одинаковое право на проведение парадов как профсоюзам (1 мая), ветеранам сталинских войн (9 мая), так и геям-гражданам РФ.

Это положение установлено Основным Законом РФ.

Далее, Россия, как страна входящая в Совет Европы, взяла на себя обязательства привести свою законодательную систему в соответствие с нормами европейского и международного права.

Теперь небольшое отступление в область законов и права. В отношении всякой свободы должны действовать два основополагающих правила. Первое - это свобода осуществлять свои права лишь в той степени, в которой не ущемляются права окружающих (третьих лиц). Данное правило обозначается как "не навреди" (neminem laedere). Второе, сопутствующее первому - свобода осуществлять свои права, непринимая во внимание незаконные заявления со стороны третьих лиц о причиняемом им ущербе. Его обычно называют - "доказательством реальности ущерба". Каждое из указанных правил ограничивает справедливое стремление к свободе, однако они могут противоречить друг другу. Первое накладывает ограничения на права сексуальных меньшинств, второе - на права большинства. Если мы соглашаемся их придерживаться, возникает третье, а именно предоставление государству полномочий устанавливать законные границы осуществления прав - но не отрицать эти права полностью.

Основой любой правовой системы, всякой подлинной совокупности свобод является то правило, что права, даже права основные, могут осуществляться лишь в той степени, в которой они не ущемляют права окружающих, права третьих лиц. Это классическое правило в отношении свободы применимо ко всем правам, как "обычным", так и "основным". Оно находит свое выражение в утилитаризме Милля, в категорическом императиве Канта, в статье 4 французской "Декларации о правах человека и гражданина":

"Свобода заключается в то, чтобы делать что угодно, что не вредит остальным. Таким образом, осуществление естестыенных прав каждого человека не имеет иных границ, кроме тех, что позволяют остальным членам общества пользоваться теми же самыми правами". (The New Encyclopaedia Britannica, 15th ed., Vol. 10, p. 71, 1991.)

Статья 20 Всеобщей декларации прав человека гласит:

"Ничто в настоящей Декларации не может быть истолкованно как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации".

Поэтому то утверждение, что сексуальная ориентация защищена основными правами, не означает, что "все дозволено", что насильники и растлители малолетних должны быть защищены от правовых санкций, поскольку их действия совершаются в частной обстановке, ил потому, что они могут описать свои побуждения как "глубокие переживания" или отнести себя к "меньшинству". Это касается прав на сексуальную ориентацию в той же степени, что и других основных прав.

Но что такое "ущерб"? Конечно, человек может чувствовать себя оскробленным поведением другого, и оскорбление - это тоже в некотором роде ущерб. Разве не может сообщество законодательно сдерживать причинение ущерба такого типа входящим в это сообщество взрослым и детям, запрещая или регламентируя поведение, которое оно полагает оскорбительным?

Правило "не навреди", ограничивающее осуществление прав, само подлежит ограничению. Поскольку права человека являются основными - неотчуждаемыми и неприкосновенными - а не всего лишь обычными правами, ущерб, о котором заявляет третья сторона, должен быть несомненным и значительным. Дли признания ущерба таковым, ущерб не должен оказываться чрезмерным; однако он не должен быть воображаемым, надуманным, пренебрежимо малым или просто предполагаемым. Это должен быть действительный ущерб. Если представление об основных правах, таких как право на индивидуальность, уважение частной жизни или самовыражение, допускает, что они могут быть ограничены только потому, что кто-то не одобряет их осуществления другими людьми, тогда их невозможно отличить от обычных, повседневных прав, и это понятие становится бессодержательным. Если и есть какое-то различие между правами основными и обычными, то заключается оно в том, что нельзя отказать человеку в основных правах только потому, что остальные находят их осуществление греховным, безнравственным или отталкивающим.

В законодательных системах, отвечающих международным нормам в области прав человека, конечно, также содержатся законы, ограничивающие права, даже если их осуществление не причиняет действительного ущерба. Однако речь в таких случаях идет об обычных правах, не основных. Представим себе закон, запрещающий плевать на тротуар и налагающий штраф в 300 рублей за кажде его нарушение. Этот закон ограничивает право на плевок. Если не обобщать понятие ущерба до степени бессодержательности, сложно будет допустить, что плюющие на тротуар причиняют действительный ущерб тем, кто не плюет, или же обществу в целом.

Тогда какой же ущерб они причиняют? Если вообще никакого, то не нужен и закон. Стремление предотвратить определенное поведение, такое, например, как стремление предотвратить плевки, попадающие на общественную собственность, это стремление предотвратить вредные последствия данног поведения, даже если они минимальные, т.е. менее чем действительные. Менее чем действительный ущерб называют "мнимым ущербом". Ущерб от плевка не ощутим в смысле значительного вещественного или даже психологического вреда. Скорее он мнимый: плевать на улице невежливо, плевки могут выражать неуважение или, по крайней мере, неприятны. Рассмотрим примеры более узкий (двух гомосексуалов, которые держаться за руки в общественном месте) и более широкий (гей-парад): ущерб, причиняемый ими тем, кто считает такое поведение отвратительным, будет мнимым ущербом. (И снова, если закон всем запрещает держаться за руки, он никак более не соотноситься с сексуальной ориентацией.)

Таким образом, с точки зрения международного законодательства, а, следовательно и российского, которое, как было сказано выше, после вструпления России в Совет Европы должно соответствовать нормам международного права, гей-парады не являются нарушением чьих либо прав.